Principes du Kriya Yoga pour le bonheur

Publié le : 08 novembre 20217 mins de lecture

Le kriya yoga, selon le yogi et gourou indien Paramahansa Yogananda, est un ensemble de techniques qui a pour objectif principal de faire atteindre à l’être humain le plein développement spirituel et un état profond de tranquillité et de paix.

Vous voulez savoir comment cette pratique ancienne peut contribuer à votre quotidien ? Alors, consultez l’article suivant, qu’on a préparé spécialement pour vous.

Ou qu’est-ce que le kriya yoga ?

On ne pourra jamais apprécier correctement même les belles ou bonnes choses qui sont arrivées. Parfois, parce qu’ils sont arrivés rapidement et de manière inattendue, alors que vous n’étiez même pas prêt. Ou attendues, et puis elles n’avaient pas tellement de goût, elles n’étaient qu’un brouillon. Peut-être parce que les autres choses, les mauvaises, ont aussi continué, côte à côte, ne laissant pas l’endroit propre. Ou parce que d’autres choses manquaient encore, des choses qui se sont produites à des moments différents, mais qui devaient se former ensemble avec ces autres choses pour être complètes. Ou parce que, alors même qu’elles se produisaient, on savait qu’elles étaient sur le point de prendre fin, rongées par les heures, démantelées 

Dans cet extrait de la nouvelle Os cimos, est exposé de manière poétique ce que les anciens maîtres yoguiques préconisaient déjâ. Il n’est pas possible de trouver une satisfaction durable dans le tumulte de la vie, c’est-à-dire avec ce qui est extérieur  à l’être.

La rechercher la paix et la satisfaction dans le monde extérieur ne peut apporter le vrai contentement. Mais plutôt des satisfactions momentanées et fugaces, puisque les trois forces qui régissent cet univers c’est-à-dire création, préservation et destruction, rendent toute chose éphémère, impermanente.

C’est ce qu’affirme un professeur de kriya yoga, une méthode psychophysiologique qui englobe discipline physique, contrôle mental et méditation.

Le contentement est une connexion

Cugenotta est un disciple direct du yogi Sri Shibendu Lahiri et arrière-petit-fils de Lahiri Mahasaya (1828-1895). Responsable de la renaissance du kriya yoga, il souligne toutefois que les maîtres indiens croyaient qu’il existait des moyens de s’épanouir dans la vie. L’une d’entre elles est la pratique du santosha, un mot sanskrit que l’on peut traduire par « contentement ».

Santosha peut donc être compris comme un état de connexion totale avec la paix et la satisfaction.

Santosha fait partie de la liste des préceptes éthiques du yoga, c’est-à-dire des recommandations sur la façon d’interagir avec les autres et avec soi-même.

Ces préceptes sont respectivement appelés yamas : non-violence, vérité, non-vol, non-déviation de la sexualité et détachement. Niyamas : propreté, contentement, détermination, connaissance de soi et dévotion.

Dans les Yogas Sutras, ouvrage fondamental de la philosophie du yoga, ce n’est pas un hasard si les yamas et niyamas précèdent les six autres membres – postures (asanas), pratiques respiratoires (pranayamas), introspection des sens (pratyahara), concentration (dharana), méditation (dhyana) et extase (samadhi).

Sans la pratique de la discipline éthique, le yoga ne serait pas qualifié pour les autres. Mais comment vivre en santosha devant l’impermanence des choses ?

Le kriya yoga et le contentement dans la pratique

Le kriya yoga recommande l’acceptation des choses telles qu’elles sont. Par conséquent, si on voulait éliminer le mécontentement, on devait travailler de plus en plus afin de pouvoir voir les choses telles qu’elles sont et non telles qu’on voudrait qu’elles soient.

Une autre stratégie consiste à aller à l’encontre de ce qu’on appellerai la « nature centrifuge de l’esprit », qui recherche sans cesse le plaisir et la satisfaction extérieure à travers les sens. La voie du kriya yoga est d’amener le pratiquant à se tourner vers l’intérieur et à reconnaître sa véritable nature.

Ce retour est possible, par la pratique de 12 fois consécutives d’un type spécifique de pranayama, pratiques respiratoires du yoga, et qui est révélé par un maître au moment de l’initiation au kriya yoga. Avec la pratique régulière du pranayama, on atteint l’état de pratyahara, c’est-à-dire d’introspection des sens.

Le cinquième membre du yoga, pratyahara signifie, selon la définition du yogi T. K. V. Desikachar, un état dans lequel les sens ne sont pas nourris par ce qui les stimule. En pratyahara, on brise complètement ce lien entre l’esprit et les sens, et ils se retirent comme si les choses étaient éparpillées avec toutes les attractions devant nos sens, mais étaient ignorées. C’est-à-dire, comme si les sens restaient indifférents et n’étaient pas influencésâ.

Un exemple de pratyahara donné par Desikachar est l’état de concentration pendant le pranayama. L’esprit, absorbé par la respiration, se détache de tout ce qui n’est pas respiration, comme les sens et les objets extérieurs. Ainsi, selon le yogi, l’état de pratyahara se produit naturellement.

Même une fois la pratique des pranayamas terminée, l’esprit peut rester introspectif, sans l’agitation de la recherche extérieure. On se rend compte qu’il n’y a pas de contentement ni avec quoi ni de quoi ; il y a simplement le contentement.

Détachement

La recommandation des sages indiens d’oublier le passé et d’éliminer les inquiétudes concernant les événements futurs peut sembler un cliché de nos jours. Le maintenant, cependant, est toujours le seul moment possible pour être en plénitude, selon la philosophie du yoga.

Dans le kriya yoga, comme dans la vie, il est important d’être là où l’on est. Le sentiment de plénitude vient du fait que vous ne voulez pas être ailleurs qu’ici, maintenant. Et cela permet au contentement intrinsèque de se produire spontanément.â

Être content et accepter les choses telles qu’elles sont ne signifie pas pour autant s’installer ou se laisser porter par les situations. Dans ce cas, il faut changer ce qui peut l’être et accepter ce qui ne peut l’être. Plus la tranquillité de l’esprit est grande, plus le discernement pour distinguer les deux est grand. 

Maintenant que vous connaissez les avantages du kriya yoga, que diriez-vous de transformer votre corps et votre esprit par la méditation.

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